Мой Кшиштоф Кесьлёвский

"Декалог" на телеканале Культура

2008-04-16T21:58:00.006+04:00

Я немного опаздываю с этим анонсом, но лучше поздно, чем никогда. Сегодня в 23:35 на телеканале "Культура" начинают показывать "Декалог" Кшиштофа Кесьлевского. Я обязательно буду смотреть, поскольку в русском переводе Декалог еще не видел.

Фильмы будут показывать:

1 и 2 серии : среда, 16 апреля, cегодня (!)
3 и 4 серии : четверг, 17 апреля.
5 и 6 серии : вторник, 22 апреля.
7 и 8 серии : среда 23 апреля.
9 и 10 серии : четверг 24 апреля.

Начало в 23:35

Кстати, на сайте телеканала нашел слова Ивана Дыховичного о Кесьлевском:

Кшиштоф Кесьлевский – мастер короткого кино, и среди людей, которые занимаются и занимались этим жанром, равных ему нет. Его фильмы запоминаются без слов, они изумительны по образу, по тону, по настроению. Они стоят перед глазами, остаются в зрительной памяти на уровне не диалога, но образа, чего режиссеру редко удается добиться. Фильмы Кесьлевского отличаются не литературными, а кинематографическими свойствами. В настоящее время кино больше сблизилось с литературой, но Кесьлевсикй представляет другой вариант развития, и в этой области он самый тонкий, самый изящный мастер

Kieslowski on Kieslowski

2007-08-05T23:06:00.000+04:00

Книгу "Kieslowski on Kieslowski" достать не так просто. Во время командировки я поспрашивал ее во всемогущих американских книжных магазинах, и мне сообщили безрадостное "out of print". Удивительное рядом, оказывается перевод этой книги был опубликован в журнале "Иностранная литература" 1998, N11-12. И более того, появилась возможность прочитать этот перевод в интернете, в блоге http://krzysztof-kieslowski-about-myself.blogspot.com.

Уже появились первые главы, и, прочитав их, мне показалось, что это самая важная книга о режиссере. Любые исследования, критика - предлагают свои трактовки, идеи, домыслы, с которыми можно соглашаться или спорить. Но только собственные слова Кесьлевского помогают нам увидеть авторское слово за непонятыми сценами фильмов, и это, на мой взгляд, очень интересно. Например, для того чтобы понять смысл финала "Двойной жизни Вероники" стоит почитать рассказ режисера о его детстве, и о том, что для него означает возвращение в родительский дом.

13 марта

2007-03-13T08:13:00.000+03:00

После перенесенного сердечного приступа Кшиштофу Кесьлевскому необходимо было делать операцию на сердце. Друзья пытплись отговорить его делать операцию в Польше, но Кесьлевский настаивал на том, что он простой поляк и он доверяет местным докторам. Он получил предложения сделать операцию из клиник Парижа и Нью-Йорка, а также из двух специализированных центров хирургии сердца в Польше.

Однако все предложения он отверг. Он вошел в здание Варшавской больницы, зарегистрировался, ему сделали операцию и он умер не приходя в сознание 13 марта 1996 года. По словам друзей режиссера, доктора были еще недостаточно знакомы с недавно привезенным оборудованием, и у Кесьлёвского было больше шансов на успех операции в других медицинских центрах.

После завершения работы над фильмом "Три цвета: Красный" Кесьлёвский объявил о том, что прекращает снимать. Мы можем только строить предположения, есть ли какая-либо связь между его уходом из кинематографа и его смертью. Стало ли предчувствие смерти причиной его ухода из кино? Или он считал, что сказал все что мог в своих фильмах, и у него оставалось меньше желания жить? Была ли смерть в Варшавской больнице случайностью или предопределением? Или в этом сыграло свою роль его добровольное решение отказаться от предложений других клиник. Ведь человек снявший фильм "Больница" о бедственном положении польской медицины, вряд ли мог быть уверенным в том, что Варшава - это лучшее место для операции.

Жизнь Кесьлёвского, как и его фильмы, оставляет нас с открытым финалом.

По материалам книги Annet Insdorf "Double Lives, Second Chances. The Cinema of Krzysztof Kieslowski".

Интервью о съемках фильма "Двойная жизнь Вероники"

2007-02-13T11:35:00.000+03:00

Почитайте переводы интереснейших интервью о съемках фильма "Двойная жизнь Вероники".

Интервью с Рубеном Коренфельдом //
Interview with Ruben Korenfeld
Кшиштоф Кесьлёвский: О съемках «Двойной жизни Вероники» //
Krzysztof Kieslowski: Filming The Double Life Of Veronique

Irene Jacob // Interview with Alexandre Augue, 2005

перевод - Е. Кузьмина (с)

читать здесь...

Как удивительно работали вместе Кесьлевский и Жакоб. Для Ирэн это были съемки моментов, жестов, эмоций:

"После я продумывала множество вещей, много жестов; некоторые есть в фильме. Например, жест в эпизоде, когда я жизнерадостна. Или эмоциональные моменты, когда я краснею. Я выпиваю стакан воды. Помню, я прижалась лицом к окну, чтобы охладить кожу."

И это было именно то, что нужно режиссеру для этого удивительного фильма.

"Только благодаря мнениям зрителей, позже я смогла открыть фильм для себя заново... о чем на самом деле этот фильм."

6 фильмов Кесьлёвского на DVD в серии "Другое Кино"

2007-02-01T15:35:00.000+03:00

Ситуация изданием фильмов Кесьлевского на DVD понемногу исправляется. Напомню, что уже давно вышла трилогия "Три Цвета" на лицензии (Twister) и в хорошей пиратской копии. А в прошлом году компания "Кармен Видео" выпустила в серии "Другое кино" 6 DVD с фильмами Кесьлёвского. Фильмы доступны как по отдельности, так и в виде коробки с 6 DVD.

В коллекцию вошли следующие фильмы:

Раньше все эти фильмы были доступны только в виде любительских оцифровок видеокассет, записанных на DVD-болванки. Так что эти издания можно однозначно рекомендовать к приобретению. У меня не было возможности сравнить их с импортными релизами, но субъективно, качество картинки очень хорошее. Кажется, что есть некоторый перекос цветов в зеленый, но, возможно так оно и есть в источнике.

Интересных дополнительных материалов или аудиодорожек нет. Но сам факт того, что эти фильмы теперь доступны в магазинах на DVD трудно переоценить

Кесьлёвский, Кисловский или Кешьлевски?

2007-01-19T01:45:00.000+03:00

Часто встречаются различные варианты русского написания имени Krzysztof Kieślowski. Точнее, проблема в фамилии. С именем Кшиштоф (которое, кстати, является польским аналогом имени Christopher), особых разногласий нет. Однако фамилия склоняется на все лады. От Кисловский до Кещьлёвский.

Разберем слово Kieślowski в соответствии с правилами произношения польского языка.

Cочетание букв "ie" - соответствует звуку "е" в русском (одиночная "е" соответствует русскому звуку "э"). Таким образом все варианты, начинающиеся с Ки- ошибочны.

Буква "ś" (c диакритическим знаком) артикулируется как звук средний между "сь" и "шь". В русском написании может заменяться на "щ" или "сь". Учитывая распространенность трансляции "ś" как "сь" (например, написание Квасьневский фамилии Kwaśniewski), будем считать именно этот вариант наиболее приемлемым.

Далее буква l. Она не перечеркнута и звучит мягко, поэтому сочетание "lo", звучит как "лё". В интернете, конечно, "ё" часто заменяют простым "е".

И, наконец, "ski". В пособиях по русскому языку рекомендуется следующее: "Славянские мужские фамилии на -и, -ы целесообразно склонять по образцу русских фамилий на -ий". То есть, те, кто настаивает на окончании "ски" (которое не склоняется) не совсем правы.

В результате, наиболее подходящим вариантом русского написания можно считать Кесьлёвский.

Воспользуемся яндексом, чтобы сравнить частоту употребления тех или иных вариантов написания фамилии (поиск точной словоформы в сочетании с именем Кшиштоф):

Кесьлевский - 5247
Кеслевский - 1382
Кесьлёвский - 862
Кислевский - 633
Кесьлевски - 223
Кисьлевский - 162
Кеслевски - 106
Кешьлевский - 62
Кесьлёвски - 55
Кишлевский - 11
Кисловский - 5
Кислёвский - 3
Кисьлёвский - 2
Кешьлёвский - 1
Кешьлёвски -1
Кешлёвский - 1
Кисьлевски - 1

Таким образом самым распространенным вариантом является Кесьлевский, но это как раз и есть упрощенная версия Кесьлёвского с пропущенными точками над "е"

"Случай". Первые впечатления

2007-01-06T01:52:00.000+03:00

Вчера посмотрел фильм Кесьлёвского "Случай". Фильм снят в 1981, но вышел на экраны лишь в 1987. Здесь еще нет Песевича в соавторах. Нет музыки Прайзнера. Но есть замечательный актер Богуслав Линда, прекрасно сыгравший молодого человека с горящими глазами, который пытается найти себя (кстати - серебрянный лев на национальном польском кинофестивале: лучший актер).

Мне кажется, это самая сильная мужская роль в фильмах Кесьлёвского (я, правда, видел еще не все). Да, есть Замаховский, да есть хорошие мужские роли в Декалоге. Но это все-таки ярче.

Я пока воздержусь от выстраивания фильмов в какой-либо список. Скажу только, что мое первое впечатление от фильма было сильнее чем от "Двойной Жизни Вероники". Да, я знаю, что этим могу вызвать негодование. Повторяю, пока это просто яркость первого впечатления. И если все-таки в вас кипит буря возмущения, просто перечитайте мою оду Ирэн Жакоб.

С компасом по сюжету. Декалог III

2007-01-03T02:11:00.000+03:00

Прошло католическое Рождество и новогодние праздники. И было бы непозволительным не вспомнить в эти дни про один рождественский фильм Кесьлёвского, а именно "Декалог 3". Зрителю в этом фильме нужно быть внимательным до самого конца, иначе поведение героев покажется полной бессмыслицей. Если у вас осталось именно такое ощущение, то я предлагаю еще раз пройтись по этой картине вместе с нашим компасом.

Итак, это тот самый фильм, где мужчина приходит домой в костюме Санта-Клауса, дарит подарки детям но, вдруг, раздается звонок, и, в результате, он вместе с другой женщиной до утра ищет какого-то Эдварда.

Первым делом нам надо вспомнить заповедь, которой посвящен этот фильм. Заповедь звучит так: "Remember the Sabbath day to keep it holy". А теперь на минутку представьте себя сценаристом, которому надо придумать историю на эту тему. Достаточно затруднительно, согласитесь! Просто в современном обществе суббота уже не может восприниматься как некий священный день. Пожалуй, единственный день, который сохранил свое значение и таинство до сих пор - это Рождество. Даже в сегодняшней России Новый Год, заменивший собой Рождество, остается неким сакральным днем, но уже не в религиозном смысле, а, например, в семейном. Согласитесь, для семьи совершенно неприемлемо, чтобы по какой-то причине один из супругов ушел в новогоднюю ночь из дома. А остаться одному в новый год - это может быть для человека знаком одиночества и безысходности. Так что Кесьлёвский и Песевич выбрали для священного дня субботы единственно правильный современный аналог - Рождество. Кроме того, не забудем, что фильм снимался для польского телевидения - в стране, в которой во все времена католические традиции были очень сильны. И поэтому такая аналогия не нарушает религиозный контекст заповеди.

В начале фильма мы видим как начинается рождественское таинство в семье Януша. Он приходит домой в костюме Санта Клауса с мешком подарков. В этот день семейный круг не должен быть потревожен. Совершаются традиционные ритуалы. Санта Клаус раздает подарки, откупоривается бутылка шампанского. Далее следует неожиданный звонок и Януш все-таки выходит из дома. Он не сможет вернуться до самого утра. И только в 7 утра Ева, женщина, которая нарушила это семейное таинство, расскажет Янушу и зрителям, что в самом деле происходило всю эту ночь.

Ева одинока, и для нее нестерпимо тяжело провести эту рождественскую ночь одной. Этот день для нее тоже наделен мистической силой. И если она останется в полном одиночестве, это будет крушением надежд. Надежд на то, что ее жизнь сможет наладится. И Ева говорит себе - если только ей удастся в эту ночь до 7 утра пробыть с Янушем, то что-то в ее жизни может измениться к лучшему.

Таким образом, рождественская ночь является священной как для Януша - мужа и отца, так и для Евы. Но для одного из них эта рождественская ночь должна будет пройти не так, как задумано. И мы знаем, что Еве удалось осуществить свой план. Януш не провел рождественскую ночь со своей семьей. По отдельным жестам, кадрам мы можем сказать, что в отношении Януша к жене нет особой теплоты. Но с другой стороны совершенно не создается ощущения, что у него есть желание бросить семью. Скорее всего, в свое время он принял решение, и теперь он будет верен своему дому.

Как же Еве удалось осуществить свой сумасбродный план?

Во-первых, обманом. Она делает вид, что у нее произошло несчастье - пропал Эдвард (ее муж или друг), и Януш соглашается помочь ей. Ева говорит одну ложь за другой, лишь бы не отпустить Януша. Но, безусловно, Януша нельзя удержать только обманом. Он скорее всего догадывается, что Ева говорит неправду.

Во-вторых, Януш чувствует какую-то вину перед Евой. Он повторяет, что "не он звонил в тот день". Из диалогов мы догадываемся, что в жизни Евы был некий телефонный звонок, который, возможно, разрушил ее личную жизнь. Больше всего ответов на вопросы о прошлом дает разговор, который происходит у Евы дома. Януш и Ева были любовниками. Однажды их застал муж Евы. Он сказал, что готов все забыть, но только если Ева и Януш больше не будут встречаться. Ева сделала свой выбор и осталась с мужем. Януш вынужден был уйти. Мы не знаем что за звонок произошел после этого. Возможно Януш не выдержал и позвонил в дом Евы, возможно это был не он, но Ева обвиняет его. Возможно Ева просто придумала этот звонок. Так или иначе, но Януш вынужден оправдываться, и, похоже, чувствует свою вину.

Кроме того, по всей видимости, душевное здоровье Евы расшатано. Об этом говорят неожиданные вспышки ярости, ее суицидальные наклонности. Мы не знаем насколько наиграно ее поведение , но, возможно, Януш чувствует, что он не должен оставлять ее одну.

И, наконец, Ева, в прошлом была возлюбленной Януша. Может быть в день, когда Ева должна сделала свой выбор, Януш потерял свою настоящую любовь. Чувства, которые, казалось бы, уже ушли, в эту ночь вновь притягивают Януша к Еве. В отношениях, которые были между Евой и Янушем много недосказанного. Может быть они не поняли друг друга, может быть они решили не расставаться со своими супругами и этим лишили себя счастья. Но в этом и прелесть открытого и недосказанного сюжета – зритель может размышлять о нем и додумать то, что ближе ему самому.

Пьяный человек бродит по улицам с елкой и причитает: "где мой дом?". Он, с одной стороны, напоминает нам о том как важно найти и не потерять свой дом. Как важно в рождественскую ночь обязательно быть дома со своей семьей. И с другой стороны, он заставляет нас подумать о тех, кто остался без дома. О тех, кто одинок, о тех, от кого все отгородились шторами в своих квартирах.

Вы спросите – и это все? А как же борода Эдварда? И почему Януш не может узнать Эдварда? И зачем в фильме эпизод с борьбой за шланг в вытрезвителе? Возможно мы об этом тоже поговорим на страницах блога, но для компаса, пожалуй все это будет уже излишним.

С компасом по сюжету: о рубрике

2007-01-03T02:08:00.001+03:00

Не раз мне пришлось слышать про тот или иной фильм Кесьлёвского: "совсем ничего не понял", "очень интересно, но абсолютно непонятно". Это может показаться удивительным, поскольку фильмы Кесьлевского не столь сложны для восприятия, по крайней мере по сравнению с картинами многих других режиссеров.

Но фильмы Кесьлёвского - это в одно и то же время массовое и интеллектуальное кино ("элитарное", "другое" - назовите как хотите). Фильмы Кесьлевского не отталкивают неподготовленного зрителя недружелюбной табличкой "кино для избранных", но после просмотра количество непонятых моментов может стать слишком большим, и тогда главные нити фильма ускользают. Я сам пересматривал некоторые фильмы по нескольку раз, для того, чтобы выстроить увиденное в общую картину.

Важно найти основные линии, вокруг которых строится фильм. Кроме них будут еще другие эпизоды, моменты, идеи, темы, которые можно неожиданно открывать, спорить о них, пытаться докопаться до смысла, но на общее ощущение того, что фильм понят они уже не повлияют. Специально для того, чтобы помочь зрителю увидеть эти основные темы, я и начинаю рубрику "с компасом по сюжету". Во время путешествия по сюжету стрелка нашего компаса может дрожать, качаться, но она неизменно будет возвращаться к определенному направлению, для того чтобы у заплутавшего зрителя появилась наконец точка опоры.

Статья в "The Independent" об Ирэн Жакоб

2006-12-19T02:45:00.000+03:00

В "The Independent" промелькнула статья "Irene Jacob: The picture of innocence". Наконец дошли руки обсудить то, что я прочитал в ней. Излагать планирую в абсолютно вольном стиле - буду вырывать и переводить отдельные куски, не соблюдая последовательности, разбавлять их своими замечаниями и кадрами из фильмов. Текст статьи выделен отступом. Остальное - мои комментарии.

Читать дальше...

Некоторых кинокритиков - в особенности мужчин средних лет - актриса из Швейцарии Ирэн Жакоб приводит в состояние какого-то необыкновенного восхищения. Когда вышло переиздание наиболее известной киноработы актрисы - фильма Кшиштофа Кесьлёвского "Двойная жизнь Вероники", даже самым непреклонным обозревателям не удавалось скрыть то, что они неравнодушны к Ирэн. "С годами мои чувства не угасли" - пишет в "The New Yorker" Энтони Лэйн. "Чистая, щемящая сердце красота Ирэн Жакоб - вот что в первую очередь бросается в глаза", восторгается The Guardian.

Раз уж я столь рьяно взялся комментировать случайно увиденную статью об Ирэн, было бы нелепым с моей стороны пытаться скрыть свою причастность к этому клубу зачарованных поклонников. Но при этом я постараюсь быть объективным и беспристрастным, исследуя вместе с автором статьи секрет этого очарования.

Фильмы Кесьлёвского с Ирэн Жакоб, действительно замечательны. "Три цвета: Красный" был для меня потрясением. Но значение Ирэн в магии этих фильмов, не так-то просто осознать. Его легко как переоценить так и, наоборот, недооценить.

Тот факт, что после "Двойной жизни Вероники" Ирэн сделала в кино совсем немного, лишь добавляет таинственности ее портрету. Она сыграла главную роль в фильме Кесьлёвского "Red" (1994), и, хотя, впоследствии продолжала регулярно сниматься, с этими двумя ранними работами уже ничего не могло сравниться.

Честно скажу, кроме двух картин Кесьлевского, я не видел никаких фильмов с Ирэн. Но охотно принимаю на верю это утверждение.

Джефф Эндрю, программный директор London's National Film Theatre, говорит, что нет ничего удивительного в том, что после фильмов Кесьлёвского актриса на всех последующих съемках в своей карьере чувствовала себя несколько не в своей тарелке. "Общаясь с ней, понимаешь, что Кесьлёвский построил фильмы вокруг нее самой" - говорит Эндрю.

Вот так, ни больше, ни меньше. Если на роль Вероники Ирэн попала, можно сказать случайно (изначально планировалась американская актриса Энди Макдауэл), то про фильм "Три цвета: красный", известно, что уже сам его сценарий создавался в предположении, что главную роль будет играть именно Ирэн. Таким образом, сама актриса стала прототипом героини фильма Валентины.

В фильме "Три цвета: красный" сюжет сталкивает Валентину с пожилым судьей - человеком который слишком хорошо знаком с темной стороной человеческих душ, чтобы у него оставались какие-либо радужные иллюзии по поводу этого мира и людей в нем живущих. И он увидит в молодой девушке Валентине нечто, что заставит его убедиться: не смотря на весь свой жизненный опыт, он все-таки был не до конца прав.

Убедить старого судью очень непросто. Но бесконечно сложнее убедить еще одного прожженного скептика - зрителя! Можно что угодно написать в сценарии, приправить это сколь угодно проникновенной музыкой, но зритель заявит, что его внутренний Станиславский просигнализировал о дешевом обмане, и с отвращением отвернется. Я не могу говорить за всех зрителей, но, полагаю, что к моему мнению присоединятся многие: Ирэн победила нашего внутреннего скептика. Точно так же решительно и безрассудно, как она вошла в дом странного старика, она приходит к нам, рискуя быть оплеванной, осмеянной и... мы понимаем, что были не правы.

Для того, чтобы так сыграть Валентину, нужно быть или гениальной актрисой или... Или отчасти быть настоящей Валентиной.

"Ей действительно присуща эта душевная чистота (innocence). От нее исходит очень редкое ощущение доброты (goodness). И, кроме того, это ощущение доброты, которое не пресыщает. Вот в чем главный секрет очарования этих фильмов."

Вот мы и дошли до попытки выразить словами секрет Ирэн Жакоб. А из всех слов нашлись только два: "innocence" и "goodness". Слова, как ни странно, правильные, хотя этими словами мы говорим не о невинном ребенке и не о добром ангеле. Но объяснить это лучше я не могу.

Кесьлёвский был волшебником. В руках других режиссеров Ирэн не смогла блистать так же ярко. "Она очень способная актриса, но, все-таки, не выдающаяся." - замечает Эндрю - "Фильмы Кесьлёвского создали для нее неповторимый знаковый образ, и в дальнейшем преодолеть его было практически невозможно.

- вот еще один ключ к разгадке. Ирэн, в самом деле, нельзя назвать выдающейся актрисой. Но мы, зрители, как ни странно от этого только выигрываем...

Почти весь наш разговор с Жакоб крутится вокруг фильмов Кесьлёвского. Она охотно рассказывает о деталях своей работы, но почти ничего не рассказывает о себе самой. "Я не люблю отвечать на вопросы о своей личной жизни" - сказала она. ... Но ирония в том, что и "Двойная жизнь Вероники" и "Три цвета: Красный" рассказывают о личности актрисы намного больше чем любое интервью с ней.

... дело в том, что мы живем не в мире, который придумывают создатели фильма. Мы живем здесь, по эту сторону экрана, и для нас важен тот мостик, который связывает фильм и наш мир. И если дело не просто в выдающейся актерской игре, то мы подсознательно чувствуем, что правда фильма остается правдой и после того, как в зрительном зале включат свет.

Легко понять почему почему Ирэн так привлекла его (режиссера). Она была не только фотогеничной, как любая модель - в ней были и особая чувственность и печаль, пленившие его. В Ирэн он нашел свою идеальную музу. ...

Муза. Именно это слово стоит произнести, когда мы говорим о совместной работе Жакоб и Кесьлёвского. Для сравнения - Жюльет Бинош замечательно сыграла в фильме "Три цвета: Синий", она хорошо поняла замысел Кесьлевского (могу судить по интервью) и сделала все, чтобы раскрыть героиню фильма Жюли. В "Красном" было наоборот. Режиссер сумел разглядеть актрису, она вдохновила его сделать историю именно с такой героиней как Валентина, и он сделал все, чтобы Ирэн раскрылась в этом фильме.

Кесьлёвский был требователен к Жакоб. Он хотел не просто актерской игры. Он хотел чтобы она - самая застенчивая актриса на свете - полностью раскрыла свою индивидуальность. В первый же день, когда Жакоб встретилась с Кесьлёвским, он устроил ей несколько испытаний. Она должна была импровизировать на тему некоторых сцен из сценария (...) Он попросил ее участвовать в странном тесте - нужно было изображать, что она читает книгу, написанную человеком, которого любит - "но ведь это была книга о сигарах!" - говорит Ирэн. Он просил ее размышлять об одиночестве и о том, как бы она жила, оставшись одна. ... Но по ее словам, Кесьлёвский отказывался обсуждать с ней темы, лежащие в основе его фильмов. "Это означало бы рассуждать о метафизике, о случае и двойственности. Он сказал, что, поскольку фильм может восприниматься на таком поэтическом уровне, нам нужно быть абсолютно конкретными. Для него метафизика и случай всегда присутствовали в самом обыкновенном - в лучике света, в дожде" - вспоминает она.

Когда я смотрел интервью с актрисами в дополнительных материалах DVD "Три Цвета", я был удивлен и озадачен тем, как Ирэн Жакоб рассказывала о фильме "Красный". Она действительно ни слова не сказала об основных темах, в которых, с моей точки зрения, и заключался смысл фильма. Я бы сказал, что фильм в целом она не поняла! И я был разочарован этим. Но теперь я осознал, что несоизмеримо более важно то, как она сыграла (а может быть прожила) каждый маленький эпизод в этом удивительном фильме.

Полная ретроспектива в рамках "Года Кесьлёвского"

2006-11-29T00:46:00.000+03:00

2006-ой - год десятилетней годовщины смерти Кшиштофа Кесьлёвского (13 марта 1996). Polish Film Institute проводит в 2006-ом программу "Год Кшиштофа Кесьлёвского". В рамках программы проходят выставки и ретроспективы в Польше и многих других странах.

В Москве c 6 по 23 декабря в Центральном Доме Художника и залах кинотеатра "Салют" пройдет почти полная ретроспектива фильмов режиссера, включая документальные работы и телефильмы.

Программа ретроспектвы действительно весьма обширна, и, думаю, что каждый поклонник Кесьлёвского найдет в ней фильмы, которые еще не смотрел. Так что, москвичи, не пропустите!

Ретроспектива Кесьлёвского в Москве

2006-11-13T22:21:00.000+03:00

С 13.11.06 по 16.11.06 в Москве в "Актовом зале" проходит ретроспектива фильмов Кесьлёвского. Если бы я жил в Москве, то не упустил бы возможность посмотреть на фильмы Кесьлёвского на большом экране и потолкаться в холле вместе с теми, кто разделяет мнение о том, что упускать такую возможность никак нельзя. Это невероятно, когда ты неожиданно оказываешься среди людей, которые тоже чувствуют магию этих фильмов.

Кстати, подборка фильмов очень интересна. Она явно ориентирована на тех, кто уже не в первый раз смотрит Кесьлёвского, и поэтому составители программы не включили в нее "Три Цвета". В рамках ретроспективы будет показано 6 фильмов, начиная с фильма 1976г "Шрам".

Почитайте краткую заметку Маргариты Удовиченко о ретроспективе : "В середине 80-х Кшиштоф Кесьлевский, за плечами которого было множество документальных и пять полнометражных художественных лент, хотел бросить кинематограф...".

Decalogue VIII - X

2006-09-10T02:27:00.000+04:00

На третьем диске - Decalogue VIII, IX и X.

Читать дальше...

DECALOGUE EIGHT "THOU SHALT NOT BEAR FALSE WITNESS AGAINST THY NEIGHBOR."

Фильм хороший, но! Внимание, могут возникнуть неожиданные сложности с английским! У нас возникли. Камнем преткновения стали слова custodian и curfew. Если вы тоже не можете с ходу перевести их, лучше заранее посмотреть в словаре :).

DECALOGUE NINE. "THOU SHALT NOT COVET THY NEIGHBOR'S WIFE."

Фильм произвел неоднозначное впечатление. Его несколько подводит избитая тема, составляющая основу сюжетной линии. При этом есть небольшие отвлекающие линии, смысл которых мне не очень понятен. Порадовала небольшая мелодия из van den Budenmayer.

Оператором снова был Петр Собочинский. Его стиль я бы назвал "броским". То есть операторская работа не полностью растворяется в фильме, а время от времени зритель отвлекается и думает что-то типа "о какая фишка! прикольно снято". В данном случае, мне кажется, такой стиль был явно на пользу фильму.

DECALOGUE TEN. "THOU SHALT NOT COVET THY NEIGHBOR'S GOODS."

Этим фильмом, завершающим "Декалог", Кесьлёвский, видимо, решил разрядить ситуацию. Фильм немного смешной, приятный, смотрится без напряга. Збигнев Замаховский, в одной из главных ролей, как обычно - класс! Он и Ежи Штур появятся у Кесьлевского снова - в фильме "Три цвета: Белый", и снова будут играть братьев. Думаю будет правильно сначала посмотреть "Белый".

Decalogue IV - VII

2006-09-10T01:43:00.000+04:00

На втором DVD - четыре фильма Decalogue IV, V, VI и VII.

Читать дальше...

DECALOGUE FOUR "HONOR THY FATHER AND THY MOTHER"

Фильм, который мне не очень понравился. В первую очередь из-за того, что сама разыгранная ситуация меня не тронула. И поэтому для меня было неожиданностью наткнуться на статью, о творчестве Кесльлевского, в которой критик разбирает в деталях именно этот фильм.

DECALOGUE FIVE "THOU SHALT NOT KILL."

Фильм выходил отдельно под названием "Короткий фильм об убийстве". И не зря. Если предыдущие части воспринимаются как короткометражки, то эта при той же длительности (чуть меньше часа) воспринимается как полноценный большой фильм. Режиссура прекрасная, динамичный ритм - настоящий фильм Кесьлёвского. Мы смотрели не отрываясь, во время титров долго выходили из оцепенения. Фильм снимал Slawomir Idziak, которого можно назвать главным оператором Кесьлёвского - в дальнейшем он снял "Двойную жизнь Вероники" и "Три цвета: Синий".

DECALOGUE SIX "THOU SHALT NOT COMMIT ADULTERY."

Этот фильм также выходил отдельно под названием "Короткий фильм о любви". Я уже не раз смотрел его и он мне очень нравится. Актриса, исполняющая главную роль (Grazyna Szapolowska) внешне мне не слишком симпатична, и это, как ни странно, совсем не портит впечатления, что я однозначно записываю в плюс режиссеру. Единственный момент - в вышедшем отдельно фильме другой финал, он как-бы более открытый и, мне кажется, больше подходит для этой истории.

DECALOGUE SEVEN "THOU SHALT NOT STEAL."

Здесь снова герои помещаются в изощренную ситуацию. Сыграно и снято очень хорошо.

Decalogue I - III

2006-08-30T01:20:00.000+04:00

Теперь по паре предложений о каждом из фильмов Декалога и по нескольку картинок из каждого.

На первом DVD - три фильма Decalogue I, II и III.

Читать дальше...

DECALOGUE ONE "I AM THE LORD THY GOD. THOU SHALT HAVE NO OTHER GODS BEFORE ME."

На первый взгляд фильм может показаться достаточно прямолинейной иллюстрацией заповеди. Однако, если обратить внимание на то, как показан в фильме главный герой, возникает сомнение — такого человека невозможно считать просто примером в назидание. А если посмотреть на историю совсем с другой стороны, ее можно неожиданно для себя прочитать наоборот — как отрицание заповеди. Тут можно рассуждать, что же именно хотел передать режиссер, однако не стоит забывать, что сценарий писали два человека, причем имеющие различное отношение к религии. Таким образом, внимательный зритель остается не с готовым объяснением, а скорее с вопросами, и начинает размышлять над ними, когда фильм уже закончился. Собственно таков и был подход авторов к непростой теме заповедей, о чем Кесьлёвский пишет в своем "Введении в Декалог".

Но все эти размышления приходят уже потом. А сначала сам фильм, который, как обычно бывает с картинами Кесьлёвского, смотришь не отрываясь на одном дыхании.

DECALOGUE TWO "YOU SHALT NOT TAKE THE NAME OF THE LORD THY GOD IN VAIN."

Типичный для фильмов Декалога сюжет, состоящий в том, что героев помещают в очень сложную нравственную ситуацию. Кстати, в этом фильме я не обнаружил никакой взаимосвязи с заповедью.

Инересно, что здесь встречается прием, который мы впоследствии также увидим в трилогии "Три цвета": камера показывает мир "от первого лица", глазами больного героя.

DECALOGUE THREE "REMEMBER THE SABBATH DAY TO KEEP IT HOLY."

Представьте что вам нужно, придумать современный фильм об этой заповеди. По-моему, просто труба! Однако Кесьлёвский и Песевич смогли выкрутиться (не буду заранее рассказывать как). Вообще, только в конце фильма зритель начнет понимать что тут, черт возьми, происходит. Но и после этого фильм остается ребусом, который можно бесконечно долго отгадывать, уточнять, разбирать детали, сцены и оброненные фразы.

За операторскую работу отвечал Piotr Sobocinski, который также снимал 9-ую часть Декалога, и которому Кесьлёвский впоследствии доверил снимать свой последний (и, пожалуй, самый главный) фильм: "Три цвета: Красный". Работа удалась, и если вы не любитель разгадывать фильмы-ребусы можете просто наслаждаться визуальным рядом.

The Decalogue. Коротко о фильме

2006-08-29T15:56:00.000+04:00

Someone should make a film about the Ten Commandments. You should do it." Кшиштоф Песевич

A terrible idea, of course! Кшиштоф Кесьлёвский (который, однако решил все-таки попробовать)

Как я уже писал, "Декалог" (1988-89) — это десять небольших фильмов, имеющих отношение к 10 заповедям. Изначально планировалось, что Кесьлёвский и Песевич напишут сценарий, а съемку они доверят 10 молодым талантливым режиссерам, для которых это будет отличный шанс показать себя. Работа над сценарием протекала нелегко. Не удавалось выработать сам подход. Ну не снимать же в самом деле наглядную агитацию на темы "не укради" и "не убий"! Решили, что в фильмах будет изображен современный мир — никаких экскурсов в прошлые века, но при этом ничего злободневного, никакой политики. Темы сюжетов — простые и вечные, а, собственно, роль заповеди в фильме — лишь дать отправную точку для размышлений.

Когда сценарий был готов, Кесьлёвский решил, что не хочет отдавать его молодым дарованиям и будет снимать сам. Для того, чтобы избежать однообразия, в каждом фильме снимались разные актеры, и на каждый фильм приглашался свой оператор (director of photography). С другой стороны, были придуманы некоторые штрихи, которые связывали воедино эти совершенно разные истории. Что именно — раскрывать не буду.

"Декалог" не имел бешеного успеха в кинотеатрах, но был очень хорошо принят критикой в разных странах, а количество книг и статей, посвященных этому фильму, просто впечатляет. Для Кесьлёвского "Декалог" стал переломной работой. Раньше он был известен в первую очередь как автор документальных фильмов, а, начиная с "Декалога", снимал только художественное кино, причем глубоко психологическое, я бы сказал интровертное — сконцентрированное на внутреннем мире героев. Мое мнение угадать не трудно: это фильмы которые безусловно стоит посмотреть. В то же время, если вы еще не знакомы с фильмами Кесьлёвского, начать лучше, все-таки, с трилогии "Три цвета" ("Синий", "Белый", "Красный").

Как я, наконец, посмотрел Декалог

2006-08-28T15:12:00.000+04:00

Фильм, о котором я мечтал уже не один год. Странно, казалось бы, ушли в прошлое времена, когда фильм или книга могли быть труднодоступными. Сейчас стоит протянуть руку со сторублевкой, и тут же из ближайшего ларька вам навстречу протянется рука с любым фильмом, который когда-либо был снят (или будет снят :)

И тем удивительнее было для меня узнать, что фильмы моего любимого режиссера Кшиштофа Кесьлёвского (Krzysztof Kieślowski) не так просто найти в России. Нет, конечно, их можно подкараулить по телевидению или в "Спартаке" (точнее, после того, как вышеупомянутый сгорел — в "Родине"). Собственно так я впервые и познакомился с фильмами Кесьлёвского. Но, карауля в засаде, я все-таки многое пропустил, да и очень хотелось собрать коллекцию на DVD.

Сбор коллекции начался 10 июня 2004, когда я купил 3 диска с трилогией "Три цвета" в пиратском издании (причем оно оказалось даже более интересным чем вышедший позже лицензионный вариант, но это отдельная история). Фильм "Двойная жизнь Вероники" на DVD вообще не выходил (update — до апреля 2006 — теперь DVD уже доступен). Тем не менее, несуществующий в природе DVD я случайно купил в одном странном магазинчике на Староневском. Вполне в традициях этой лавки, диск, затерянный среди кучи каких-то порнофильмов, представлял собой доморощенную оцифровку VHS-кассеты, записанную на трудночитаемую болванку, а его обложка, распечатанная на принтере, была сделана в отчаянной попытке продать залежавшийся хлам под видом эротики.

Теперь до охвата всех знаменитых киноработ Кесьлёвского не хватало только "Декалога" — 10 коротких фильмов объединенных идеей экранизации 10 заповедей. Не раз я набирал слово "декалог" на разных языках в поисковиках. Не раз я повторял его про себя сканируя взглядом полки с фильмами в "Пурпурном Легионе" и "Союзе". Увы, все было тщетно. Когда мы были в отпуске в Праге, закралась шальная мысль, что здесь мне может повезти. Однажды, мы с женой разошлись на пару часов "свободного плавания". Я поспешил в интернет-кафе, быстро нашел и записал адреса DVD-магазинов. Зашел в один, второй, наконец в последний, который оказался самым продвинутым и компьютеризированным. Подошел к продавцу, сказал ему ключевые слова. Режиссера он не знал, однако со слов сразу ввел в компьютер "kieslowski" без ошибок, что меня обнадежило. И совершенно напрасно. В результатах поиска только "Три цвета". Более того, продавец сказал, что в их базе есть абсолютно все DVD, которые дистрибьютеры поставляют в Чехию. Стало быть, поиски в Чехии можно на этом прекратить.

После долгого безуспешного сидения в засаде я заказал Декалог на amazon.co.uk. Амазон, как выяснилось, стал только посредником к другому интернет-магазину, который в свою очередь, не имея товара на складе, заказал поставку из США. Срок поставки был резко увеличен по сравнению с заявленным, так что мой друг в Англии, чей адрес я указал в заказе, успел приехать в Питер, вернуться обратно в UK и сменить там адрес проживания. Путешествуя из США в Челтнем, оттуда в Лондон, оттуда в Питер, диск, наконец, попал прямо ко мне домой как подарок к Рождеству.

Издание, вызывающее восторг у счастливого обладателя. Черный бокс с тремя DVD. Стильный дизайн обложек, где тщательно скомпонованы узнаваемые фрагменты. Брошюра в которой "An introdution to the Decalogue" от Кесьлёвского, интервью с соавтором (Кшиштоф Песевич), film cast. Красивые, необычно открывающиеся коробочки, и, даже, нестандартные держатели для дисков, такие, что диск приподнят на пол-сантиметра. Естественно различные дополнительные материалы. Одним словом Special DVD Edition в лучшем своем проявлении. Аудиодорожка оригинальная (польская) с английскими субтитрами. Думаю, это оптимальный вариант при недоступности хорошего русского перевода. Польский добавляет душевности, а субтитры гарантируют понимание диалогов.

В течении 10 дней я каждый вечер смотрел по одной части Декалога. Но о самом фильме я напишу в другой раз.

Блог о Кесьлёвском — вступительное слово

2006-08-27T01:50:00.000+04:00

Идея этого блога очень проста — мне неожиданно захотелось оказать посильную PR-поддержку фильмам замечательного польского режиссера Кшиштофа Кесьлёвского.

Его киноработы произвели на меня очень сильное впечатление. Это фильмы, которые всегда привлекательны внешне, потому что красиво и захватывающе сняты. Это фильмы, в которых замечательные актеры раскрыли себя с самой лучшей стороны. Это фильмы, которые не отталкивают зрителя — как правило в них многое понятно при первом просмотре, но их хочется пересматривать снова и снова, чтобы раскрыть смысл отдельных сцен, деталей, сюжетных линий. Это фильмы, в которых звучит особая незабываемая музыка, и, как правило, не просто звучит, а скорее играет свою роль. Это те редкие фильмы, которые способны дать сильный положительный импульс, и помочь вернуть веру в людей, веру, которая, оказывается, несколько пострадала пока мы избавлялись от детской наивности. И это фильмы, которые я бы мог никогда не увидеть, если бы случайно не запомнил услышанную краем уха странную фразу, что-то типа "Синий неплохой фильм. И Красный тоже ничего".

Возможно, кто-нибудь, почитав этот блог, захочет посмотреть фильмы Кесьлёвского. Может быть, кто-то сможет взглянуть на непонятый фильм с другой стороны. И это будет означать, что моя затея оказалась не напрасной.